山间寻碑,读取一城历史的留言|徐州中轴线读城之云龙山

来源:徐州杂记  发布时间:2022-08-09

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徐州是北方少有的山水城市,

其中的云龙山是徐州最具代表性的城市名山。

此山不仅被宋元明清的文人墨客歌咏抒怀,

而且留下了历代名人碑刻300余处。

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山不在高,有仙则名。碑刻集历史、文学、书法于一体,在考古研究中有着重要的地位与价值。遍布云龙山的碑刻以特殊的记录方式,彰显着名山、名城的深厚文化底蕴,是研究徐州历史的信息宝库。

而位于徐州中轴线南端的云龙山,

不仅是一处国家5A级风景名胜,

还是一部被忽略的石上方志。

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云龙山-黄茅冈-东坡石床

位于云龙山北大门南侧的“云龙山”刻石,是游人的打卡地。

刻在天然巨石上的这三个字,字径约1米,两侧分书“徐州兵备右参政柳城莫与齐书”“万历十四年岁次丙戌秋七月吉旦”。

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收藏家王宣瑞提供

在诸多和“云龙山”同框的老照片中,有一张1938年徐州会战前中国青年记者协会成员的合影被载入了中国新闻史。

时任《大公报》记者的范长江和小伙伴们在云龙山成立了中国青记第一个战区分会,这群平均年龄不到30岁的热血青年由此将中国人民抵御外敌的消息传向世界。

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前排左二为范长江 陆诒(后排右三)之子陆良年提供照片

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2015年抗战胜利70周年青记后代重访

在“云龙山”刻石西侧,保存有一座较为完整的牌坊,牌坊上书“彤管扬徽”和“茹苦卅馀 古井波澜长静”等文字,其侧另一座牌坊仅剩半边。从一张民国时期的明信片可知,这里曾经牌坊林立。

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收藏家王宣瑞提供

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“醉中走上黄茅冈,满冈乱石如群羊”,在北宋徐州知州苏轼眼中,则明快欢乐了许多。云龙山西麓下有一处长3米、高1米的磨光峭壁,上有清乾隆题写的“黄茅冈”。

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900多年前,苏轼在好友陪同下登上云龙山,醉行乱石中,“冈头醉倒石作床,仰看白云天茫茫”,大文豪醉卧而诗,由此诞生了徐州历史闻名的一张“床”。

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距今整整300年前,徐州知州姜焯与徐淮同知孙国瑜于东坡石床旁建义学,14年后,徐州知府李根云改义学为云龙书院。上世纪末,人们在石床北地表下发现了李根云题写的“云龙书院”石匾。

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02

造林兴学-中原血垒-抗战碑亭

由云龙山北门拾级向西,过苏步桥行70米,有一处刻石俗称“戴碑”,为国民党元老戴季陶所题。他于1930年登临云龙山,感于时事而题写了“造林兴学富国强兵 发扬文化保障汉京”。

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云龙山第三节的“彰军碑”亭建于1982年,以纪念人民子弟兵治理云龙湖、开辟横穿云龙山溢洪隧道的功绩,是徐州双拥城的光荣见证。

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03

河山带砺-碑廊-饮鹤泉

名山少不了名寺。云龙山上的两座古寺——兴化寺与大士岩寺亦是古碑的集藏地。

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兴化寺原名石佛寺,缘北魏大石佛而建。现存明代重修大佛殿,内有高三丈余的石佛半身像,两侧岩壁上有北魏至唐宋所造的佛像和题字。大佛殿顺山崖而造,殿堂后壁檐下仅有三层砖垒叠,故有“三砖殿覆三丈佛”之奇观。

兴化寺内现存7组195尊唐宋摩崖造像,38处题记,均为高浮雕。在方丈禅院内有一天然洞穴,上方镌有清乾隆年间彭城人杨四知所题“洞天”二字。

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始建于清康熙年间的大士岩寺是一座观音寺,由山门、圆通宝殿、千手观音殿、韦驮殿、试衣亭、送晖亭、钟亭、鼓亭等组成。大殿坐东向西,内祀观音大士像。寺内有碑10余通。

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云龙山碑廊位于一节山顶平台,与兴化寺毗连,始建于清朝末年,南北长约30余米,廊内墙壁上镶嵌着唐、宋、元、明、清碑碣54块,包括有隶、楷、草、行各种书体,既是铭功的历史文案,又是名贤的书法大观。

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碑廊外的开阔地,放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉相距不远。“亭以记贵,山以亭贵。”徐州文化学者田秉锷说,“北宋徐州隐士张山人在山顶建亭放鹤,知州苏轼作《放鹤亭记》。在张山人和苏轼走后,放鹤亭屹立为一种风标,一种精神,一种向往。维修、重建好这处名胜,成为徐州官民的一项文化接力。”

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孙井贤 摄

饮鹤泉侧有一长方形卧碑“壮观”,宽1.7米,高0.8米,为徐州知府李根云于乾隆元年(1736)摹刻。据说摹刻李白墨宝“壮观”碑在全国有多处,此处“壮观”,似为山上风光作注解。

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