国潮汉风:汉画像石画徐州之彩色汉画线上展(三)

来源:徐州市文广旅局  发布时间:2021-02-19

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徐州汉画像石艺术馆馆长寄语

疫情无情,人有情!汉画课堂进高校是汉画像石艺术馆举办的"囯潮汉风"——汉画像石画徐州之彩色汉画系列活动之一。由于疫情原因,正常的教学活动改为线上,疫情也没挡住同学们领略大汉王朝的石上史诗,了解汉画像石背后的典故。

本次展览是我馆与江苏师范大学美术学院的第二次合作,以“彩色汉画、我为徐州代言”为主题,结合江苏师范大学美术学院的研究生们充满创意的作品与设计,呈现“以史为学,以学为用”的创新之举,展览突出汉画像石的历史文化与艺术魅力,希望本次展览能带给大家不一样的汉画像石认知和体验。

法国著名雕塑家罗丹曾说过:生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。当汉画像石之美被发现,被展示,被欣赏时,从而激发创作灵感,结合当代的设计理念,徐州汉画像石艺术馆由此推出中国汉画艺术进高校——《国潮汉风:汉画像石画徐州之彩色汉画 江苏师范大学美术学院汉画像石艺术研究课程结课展》展览,给观众带来震撼的视觉享受以及文化大餐。

江苏师范大学美术学院惠剑院长贺词

汉画像石是汉代石雕艺人雕刻在墓石、棺椁、祠堂石壁上的一种石刻装饰,能够形象生动地反映汉代社会生活的若干侧面,是汉代文化最具代表性的艺术作品,是中华民族艺术宝库中璀璨的明珠。徐州作为中国汉画像石艺术的集中出土地之一,汉画题材丰富,内容广泛。我院结合徐州当地艺术特色,联合徐州汉画像石艺术馆开展了系列的汉画像石艺术课程。

学习了解汉画像石艺术的过程是使学习者沉浸、体验于一种生命的格调、韵味和意境的过程,也是逐步培养和丰富中国人的文化自信,从而拥抱人类文明的过程。通过本次展览我们看到了学生在艺术创作上的激情与创新,从美育角度看到了汉画像石艺术创作的不同表现形式。


赵伟(江苏徐州人) 

专业:视觉传达

创作说明:从本土的湖泊——云龙湖为主要切入点,提取云龙湖周围正在发生或过去发生的故事、方言为“地域特色文化因子”,将传统语言的当代转化作为本文的艺术语言、艺术形式。培养本土用户的“文化自觉”,逐渐把生态的保护、文化遗产的保护与设计创新结合起来,打破“千篇一律”的现代化设计,建立独树一帜的本土化设计。

插画:《云龙湖的故事》

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岳梅宝(山东曲阜人) 

专业:视觉传达

创作说明:此作品为徐州云龙湖一侧的苏公塔与汉画像石中的比翼鸟结合,展示云龙风貌的同时传递汉画像中的经典形象比翼鸟并肩同行的风采。作品中的比翼鸟来源于汉画像石,在绘制时改变它的外在形态,使其看上去更优美,将汉画特色融入徐州本地风光。

插画:《在天愿做比翼鸟》

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刘锦锋(山西汾阳人) 

专业:视觉传达

创作说明:以比翼鸟连理枝的故事为背景的插画作品。


插画:《比翼鸟连理枝》


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牛丽芳(山西长治人)  

专业:装饰艺术

创作说明:海报是以徐州一景苏公塔为例设计了一幅古风的海报。

海报:《徐州印象》

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苏童(江苏宿迁人)  

专业:环境设计

创作说明:本设计选取汉画像石中锦鲤、连理枝、比翼鸟等装饰纹样,以及徐州云龙湖、苏宁广场为设计元素,进行插画海报设计。整体设计风格偏向可爱、扁平且装饰性强。

插画海报:《彩色汉画,印象徐州》

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曹轶文(山东枣庄人

专业:书法

创作说明:我的作品是以车马出行图为底以题跋的形式来丰富构图,题跋选用小楷来书写,增加与正图的对比性,印章为了增加红的分量让整体的构图更加完整,题跋的主体内容是为大体介绍汉画像的来源和车马出行图的意义。

书法:《车马出行图题跋》

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邓艳英(湖南邵阳武冈人)  

专业:书法

创作说明:此汉画构图饱满,内容生动美好,分为上中下三层,有与好友饮酒谈心之乐,有抚琴乐舞助兴,屋顶上还有朱雀等吉祥鸟类守护,反映了汉代的休养生息政策国富民强,人民安居乐业,岁月静好,一派祥和之景。我选用篆书和魏碑作为题跋内容,与汉画高古朴拙的风格浑然一体。闲章是有美好寓意的内容,祝福我们的生活一天更比一天好。

书法:《饮酒宴乐图》

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王鹏(江苏昆山人)  

专业:油画

创作说明:此画主要是描绘了云龙湖湖天一色的美景,游人背对着我们远眺湖面,天空,营造出天人合一的意境。也说明了徐州不仅有丰富的汉画像石,还有美丽的云龙湖,云龙山。

油画:《云龙湖》

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赵洪(山东烟台人)  

专业:水彩

创作说明:此画的中心我绘制了一个汉代生活中随处可见的拴马柱,顾名思义栓牲口的柱子,它的出现代表着与人类饲养牲口有关,早在汉代画像石中就有生动雕刻马拴在拴马柱上的形象。上面的人物身骑坐骑,满脸威风,夸张的表情给人营造出憨态可掬的形象。主体物周围一圈用红色表现的汉代时期热闹丰富的民间景象。表达我对汉代时期人们生活丰富,物质富足生活的印象和向往。

水彩:《印象》

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贺玮(江苏徐州人)  

专业:国画

创作说明:本作品采用了汉画像元素,汉朝的人物、马车、老虎、羊、蛇、神话中的鸟,这些元素都被运用到画面。讲述了汉朝的一队马车,来到山林的时候迷路了,发现山林里有很多小动物,还有人家在那里就是耕种,无意中发现了一个世外桃源的故事。

国画:《迷路山林》

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胡诗雨(河南周口人)  

专业:国画

创作说明:作品提取了汉画像石中比翼鸟和连理枝的经典元素,比翼鸟团扇和连理枝折扇分别代表了窈窕淑女和谦谦君子,象征着恋人之间美好的爱情。

国画:《比翼连理》

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张露芹(安徽蚌埠人)  

专业:国画

创作说明:我创作的《启梦》是一副综合材料作品,先将宣纸混合白乳胶挤压在硬面卡纸上,再通过层层叠加形成肌理效果,最后再用丙烯颜料刻画画面。本画融合了大量的汉元素,通过刻画比翼鸟与连理枝丰富了画面。

综合材料:《启梦》

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张潇潇(江苏徐州人)  

专业:视觉传达

创作说明:连理枝与比翼鸟是汉画像石中不可或缺的一部分,情系汉画系列文创产品设计提取了连理枝典型性元素为设计基点,以比翼鸟为图形辅助,通过当代人的审美倾向进行“温故”而“知新”的转化,进行元素的重构,组合成新的形象,延续“吉祥”语义。

文创产品:《情系汉画》

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陆海天(江苏徐州人)  

专业:视觉传达

创作说明:“俑茶”为“用茶”的谐音,且“俑茶”系列茶具设计灵感取自徐州汉代陶俑,对徐州陶俑的典型—汉代舞女的形象特征进行抽离、设计,将舞动的长袖提取出来并融入茶具中,使陶俑和瓷器这两种传统的器物的文化生命得到继承,并焕发其自然生命。

文创产品:《俑茶》

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廖文慧(江苏连云港人)  

专业:视觉传达

创作说明:《彩色汉画》以汉画像石比翼鸟连理枝为元素进行文创设计,描绘《搜神记》中:“宿昔之间,便有大梓木生于二家之端,旬日而大盈抱。屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。”的感人画面。

文创产品:《彩色汉画》

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耿颢祯(江苏连云港人)  

专业:版画

创作说明:连理枝是汉画像中最常见的题材,又称“木连理”“连理树”,是指一棵树或者两棵树的树干缠绕在一起的现象,连理枝是汉代人信仰的祥瑞之一。在汉代,木连理最初是象征着兄弟手足之情,后来又成为夫妻恩爱的象征。黄易在《小蓬莱阁金石文字》中记载:“比翼鸟,又作双首鸟,题曰:比翼鸟,王者德及高远则至。”这句话则说明,比翼鸟出现的地方,则天下太平。而我国古代的文人将比翼鸟与连理枝用来歌颂忠贞不渝的爱情。白居易的《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”这首诗讲述的便是爱情故事。创作《连理》中比翼鸟打开着翅膀站在连理枝上,一个是天上的生物,一个是地上的植物,此时出现在一起,以此来祝福美好的爱情。另一幅作品名为《凤鸟衔珠》,凤凰是传说中的神鸟,也是最受推崇的瑞鸟,这里的“珠”代表着仙丹,由凤凰衔着,再由羽人索取。两幅作品均以丝网版画的形式呈现。

丝网版画:《连理》《凤鸟衔珠》

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侣乐(江苏徐州人)  

专业:视觉传达

创作说明:书签运用了汉画像石中比翼鸟的形象,又名鹣鹣、蛮蛮,是中国古代传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼,雌雄须并翼飞行,故常比喻恩爱夫妻,亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。也是汉画像石中常见的形象之一。将其以简易的线条勾勒,背景做了自然而独特的水彩肌理效果,使整体更有细节和层次,色彩选用绿色系,代表美好的春天。

第二幅是海报,《石》。作品灵感来源于在汉画像石馆中游览所拍摄的图片,仅取了一角,突出细节。在构图上占了一半左右,也是为了突出主题,从形象和文字上引人注目。更好地宣传徐州汉文化。

文创产品、海报:《比翼鸟》《石》

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陈子晴(江苏徐州人)  

专业:书法

创作说明:伏羲是中国上古传说中的三皇之一,神话体系中一位非常重要的人物。伏羲一般与日(太阳)相关,所持(举)的日(太阳)中通常伴有金乌,展现其日神的形象。汉代人将此类形象伏羲刻于墓室中,一方面是求祥瑞之兆,希望子孙世代昌盛;另一方面是对自己升入仙界、生命循环的一种期盼。此次创作,我用魏碑书写题跋主体,用印章和篆书加以点缀。

书法作品:《伏羲举日》

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崔璐璐(江苏徐州人)  

专业:美术理论

创作说明:本设计的灵感来源正是来自于徐州汉画像石上的比翼鸟团案。比翼鸟,又名鹣鹣、蛮蛮,是中国古代传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼,雌雄须并翼飞行,故常比喻恩爱夫妻。本设计主要是以爱情为核心主题,以粉色调为基本色调,粉色给人的第一感觉是一种少女心,它象征着甜甜蜜蜜的爱情。本设计主要是分为三种:盘子、被子和抱枕。它们都是我们日常生活中比较常见的物品,这些产品都可以作为情侣之间爱情的见证。那么就可以将我们的汉文化进一步宣传,让更多的人了解到汉画像石!

文创产品:《比翼双飞》

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袁红珍(江苏徐州人) 

专业:美术理论

创作说明:我设计的是一款女式太极服。作为国家非物质文化遗产的太极拳,是一项全民健身运动,徐州地区有广大的太极爱好者,我设计的这款女式太极服融入了中国红元素和徐州的汉画像图像。上衣综合了汉服的特点,宽袖、斜襟、束腰、下摆,突出腰身,裤子设计为灯笼裤,领口、袖口、裤腰、裤口采用徐州汉画像石里的连理枝图像,下摆分叉处是比翼鸟图像,胸口和裤子左上处以锦鲤图像突出太极阴阳鱼标志,扣子在左侧腋下。

文创产品:《女士太极服》

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曹雨婷(江苏徐州人)  

专业:环境设计

创作说明:设计元素主要有云龙山、云龙湖,锦鲤,比翼鸟等等,色彩鲜明,对比强烈,体现徐州汉画的手绘风的海报设计。

海报设计:《徐州汉画》

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徐丽华(山西临汾人)  

专业:国画

创作说明:创作素材源于陕西米脂党家沟墓中经典“辅首衔环图”。此图具有一定的装饰性,我取其原型,运用没骨法,主要以颜色为主,赋予其新的内涵。

国画:新《辅首衔环图》

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郝亚妮(河南安阳人)  

专业:视觉传达

创作说明:根据宋代曹冠《浣溪沙·槐柳风微轩槛凉 》创作的一副海报,意图传达诗中所呈出的云龙湖「芙蕖绿叶映池光。几多飞盖拥红妆。泉试云龙花乳泛,袖笼宝鼎水沈香。」的美丽湖景。

海报设计:《青石》

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李丰旭(江苏徐州人)  

专业:装饰艺术

创作说明:以家乡徐州云龙湖景观为题材,用不同的技艺手法展示肌理美感,城市与环境共生。

装饰设计:《彭城印象》

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