老户 人家 花马庄

来源:彭城晚报  发布时间:2019-02-19

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花马庄老槐树

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花马庄唐墓出土的三彩马

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花马庄老户人家始迁祖茔地

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花马庄龙驹槐纪念碑

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花马庄村边常见的唐代墓砖

花马庄,这是书面语,口语读作“花马张”。这座小山村位于徐州市区以北23公里,隶属铜山区茅村镇微山村。


村前凤凰山,村后城子湖,村民面山而居,早年亦农亦渔,后来纯粹耕种。深厚的红壤层上下积淀了丰富的文化,辛勤的人们,劳作之中每有意外发现。乡亲们祖一辈父一辈,演绎着酸甜苦辣的故事;田间地头时常触碰到古代的墓葬。宝马驹,老槐树,唐三彩,陶玄武,给这个小山村涂抹了一层层神秘的色彩。


村名来自一个传说


花马庄的村民以张姓为主,相传来自山西喜鹊窝,班辈是:起应克志太,世荫广存光。永培明兆瑞,正化玉有祥……


相传在明朝,微山湖畔的这个小村庄有个姓张的老实庄稼人。他喂着一匹老花母马,每天卸了犋,就放它到湖边去啃草。日子一长,加上料水不济,那老花马瘦得皮包骨头。一天夜里,老马竟产下一匹,而老马身体羸弱,产后就死了,一家人少不得又难过又欢喜,小马没奶吃,他们就像抚养孩子似的照看着,膘情虽然不算多好,但这小马样子却目神耳聪,扬鬃抖尾,很有精神。一天张老汉骑着小马去微山湖北边串亲戚,回来时天色已晚,他踏着夜色上了路。一出庄,这马就放开四蹄直奔湖上而来。他紧紧趴在马背上,只觉得两耳生风,如入云雾之中,眨眼间就到了家门口。他将怪事向家里一说,妻子掌灯细看,那马身上没有半点水迹,就连四蹄也不曾沾上一个水珠,却见它肚生麟纹,于是这才悟出是匹宝马。


一传十、十传百,后来竟传到朝廷那里,皇上降旨让地方官连人带马送上京来。因献马有功,皇上要封张老汉官职,赐他金银,他只是摇头。皇上有点生气,就问他:“想要地是不是?那好,你就站在你家乡最高的山上,所看到的地方都归你。”他还是摇头。皇上一拍龙案:“这不要,那不要,你到底想要什么?”他跪谢说:“清贫小民无福享受大富大贵。因为所住偏僻乡村,至今还无庄名,只求皇上给赐个名字,此愿已足。”皇上哈哈大笑: “好,好!你献马有功,就以花马庄为名。”于是御赐金匾一块,上书“花马庄老户人家”七字。如今花马庄周围一带,还流传这个故事。


花马庄古槐充满传奇


花马庄的得名扑朔迷离,庄里的老槐树也充满传奇色彩。70岁的张永昌先生说,它是张家始迁祖从山西移民时带来的树苗,落脚这里时就栽到自家门前了,五六百年来枝繁叶茂,到上个世纪六十年代已经粗达三四个人才能围拢过来,人称“龙槐”,其枝丫可以伸到15米外的另一株叫“珠树”的槐树上,构成“龙抓珠”的格局。当年侵华日军火烧花马庄的时候,全村的房屋几乎都烧光了,唯有老槐树旁的张家,屋顶落了一层灰烬,房子却安然无恙,很神奇。


张老汉的宝马龙驹在进贡之前,十分野性,把它拴到其他树上,树皮总是很快就给它啃得精光,唯有拴在那棵槐树下,它才老老实实,从不啃它的皮。人们就把那棵槐树看成了神树,格外敬重。时间长了,龙驹的粪尿滋养了槐树,见证了一代人又一代人,小槐树长成了老槐树,老槐树旁边的小槐树又抽枝发芽。


为了传承家族文化,不忘根本,张家人于2002年在老槐树原址再植一株槐树,设上围栏,树碑刻图,世代铭记。


城子湖城门钥匙的传说


传说城子湖的前身是十八联城中的一城,城池下陷后便成了湖,每隔六十年重现一回,有缘之人才能相见,而要想进入古城内,还需要打开城门的钥匙。


张老汉门前的槐树很神奇,其实它就是城门钥匙。宝马驹在还没进贡的时候挺不老实,有天晚上它突然失踪了。张老汉发现后就要去寻找,临出门的时候,考虑到天黑,他就想带件应手的家伙事,一眼看到门前的槐树,便顺手折了一根树枝当作拐杖拿着走了。深一脚浅一脚,连呼带唤,折腾一夜,却没看到马驹的影子。


眼看天胧明了,上起大雾。他猛抬头,面前出现一座城池,城门紧闭。他下意识地把槐树棍朝城门上一点,门就自动开了,他不假思索就进了城,东瞅瞅,西看看,但见店铺林立,各种商品都有,就是没有一个人说话,全都睡着了一样。他看到了一家卖铁锅的,想到家里的铁锅刚好漏了,想买一张,问价店员也不理,他就开玩笑似的拿过来扣到自己的头上就走,人家也不追赶。他连忙出了城,再回头一看,身后的城池瞬间就没有了踪影。


回到家,发现马驹正在槽头吃草呢。他把自己的经历讲给人听,老年人告诉他,那棵槐树就是村后城子湖城门的钥匙,用过一次就不能再用了。幸亏他不贪心,不然的话,他就出不来了。


众多的隋唐墓葬群


花马庄地处丘陵地带,村前分布着深浅不等的红壤层,非常适宜安葬,因此遗存了诸多的古墓葬。1992年5月、1993年11月、1994年2月、1996年12月,徐州市博物馆先后数次进行抢救性发掘清理。墓葬群位于花马庄村南约400米附近。南为海拔156.3米的凤凰山,凤凰山与花马庄之间是一缓坡地带,由南向北逐渐降低,分布着南北朝至唐代等级不同的墓葬群,地表残存许多墓砖。据村民反映,过去修造梯田及平整土地时曾发现多处墓葬。


这里的唐墓风格相近,又各有特点。例如三号墓平面呈长方形,长约4米、宽2.4米、残高2米。从墓室内发现大量楔形砖判断,墓顶应为楔形砖起券,券顶高度不明。墓室四壁采用长方形砖以三顺一丁砌筑,墓底铺砖,以长方形砖错缝斜铺。墓底距地表约2.5米,整个墓葬由封门墙、甬道、墓室三部分组成。墓砖均为青灰色,质地较硬,有长方形、楔形二种,纹饰均为模印。按砖面纹饰可分为三种,素面砖用于铺底;另一种侧面为几何网格纹;第三种一端为两朵小莲花纹或几何网格纹,后两种砖主要见于墓室四壁。


四号墓由群众耕种翻地发现,发掘时仅存墓底部分,平面呈凸字形,砖结构,由甬道和长方形墓室组成。该墓早期被盗,破坏严重,清理后仅出土金钗1枚,银环 1枚,另外出土有灰陶残片若干,仅可辨认器形,有罐、盘等,还有几片青瓷残片。还有钱币1枚,钱文为常平五铢。


罕见的陶玄武


花马庄隋唐墓葬群发现的最有特点的文物,当数一尊陶玄武了,它由底座、龟身和蛇三部分组成:玄武底座呈长方形,座上卧一龟,龟昂首朝天,颈部稍弯,张口露舌,龟首眼睛及鼻孔皆刻画传神。一蛇缠绕龟背三匝,与龟身合为一体,蛇首居于中间,蛇尾较细,蛇身皆施红彩,色泽鲜艳。


玄武为古代的四灵之一,主北方,属水,它也代表四季中的冬季。《后汉书·王梁传》李贤注:“玄武,北方之神,龟蛇合体。”玄武还是汉代瓦当、铜镜中常见的题材,但独立的玄武造型并不常见。这件陶玄武属徐州地区首次发现,且保存较为完好、彩绘色泽鲜艳,既表现出龟的沉稳又突出了蛇的灵动,是一件难得的艺术珍品。


精美的唐三彩


花马庄村民在历年来的生产活动中,发现很多古墓葬,文物部门已经正式清理发掘了4座,唐三彩是诸多文物中的亮点,引起关注。1992年10月,发现了一号墓,徐州博物馆和铜山县文化局联合对其进行了清理,出土了具有中原洛阳地区风格的较完整的唐三彩俑组合,为江苏地区首次发现,丰富了本地区隋唐考古的内容;1994年 1-2月又发掘了2座古墓;1996年12月,村民又发现四号墓,文物部门也进行了清理,从墓葬形制和出土器物断定其为北朝—隋时期。


一号墓出土的文物有三彩文吏俑、三彩天王俑、三彩小俑、三彩镇墓兽、三彩马、三彩骆驼等,合计21件,另有陶灶、陶碓、陶羊、陶兔、陶猪等,“开元通宝” 钱币1枚,墓志1方。花马庄一号墓规模虽然不大,结构简单,但出土的三彩俑组合完整,特征明显。四号墓虽早期遭破坏严重,但结合二号墓、三号墓材料,对花马庄古墓群的性质、时代可以有个初步认识。这对于徐州地区同类墓葬的分期断代提供了标准,对研究徐州地区北朝—隋唐时期社会经济等方面状况有着比较重要的意义,尤其是出土的唐三彩俑更是具有很高的历史艺术价值,给相关研究又提供了新的实物资料。 


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